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Se le llama tonglen en Tibetano: tong significa "enviar a" o "dar", mientras que len significa "asumir" o "aceptar". "Tonglen" es un término muy importante; debes recordarlo. La práctica del tonglen es muy simple. Se trata en efecto de una práctica de meditación. No tenemos primero que resolver nuestras definiciones doctrinales de lo que es bueno y lo que es malo. Simplemente exhalamos cosas buenas que nos han pasado e inhalamos cualquier cosa mala que cruce por nuestra mente. Al principio, podría parecer que esta relacionada principalmente a nuestras ideas de lo bueno y lo malo. Pero conforme progresamos, se vuelve más real. Chogyam Trungpa

El término tibetano para esta técnica es tonglen : "dar y asumir". Sin embargo, se dice que durante la práctica de la meditación, el asumir viene primero, seguido del dar. Debemos aceptar cargar con toda las miseria e impurezas de todos los seres vivientes, porque sólo entonces estarán en la posición de disfrutar de la felicidad y la virtud que les damos a cambio. Es como limpiar una olla antes de ponerle comida[...] A veces puede que tengamos dudas y nos preguntemos de qué sirve esta práctica y cuáles son sus resultados, pues aunque visualicemos de esta forma, las vacas seguirán siendo vacas, los insectos serán insectos, nuestra felicidad no va a ningún lado y el sufrimiento de los demás seres no se alivia: esta práctica no parece cambiar nada. Sin embargo, el punto esencial es que el dar y asumir ayuda a desarrollar y entrenar nuestra mente[...] Si la practica ayuda directamente o tiene algún efecto inmediato en otros seres vivientes no es la consideración primordial. Es a través de un proceso gradual que desarrollamos nuestra mente hasta que se vuelve totalmente compasiva, poderosa y sabia. Rabten & Dhargyey

Empieza a ser compasivo. El método es, cuando inhales - pon atención, se trata de uno de los mejores métodos - cuando inhales en tu respiración, piensa que estas inhalando las desgracias de toda la gente del mundo. Toda la oscuridad, toda la negatividad, todo el infierno que existe en alguna parte, lo estas inhalando[...] Y deja que se absorba en tu corazón[...] Talvez haz escuchado o leído uno de esos pensadores positivos de Occidente. Ellos dicen exáctamente lo opuesto - no saben lo que dicen. Ellos dicen "cuando exhales, suelta todas tus desgracias y tu negatividad. Y cuando inhales, respira la alegría, la felicidad, el júbilo"... Este es el método de la compasión: absorbe todo el sufrimiento y derrama bendiciones. Osho

Debes meditar en el amor y la compasión. Ellos forman la base del asumir y el dar. Con este tipo de reflexión, primero medita en los objetos por los cuales es fácil generar compasión: amigos, esposa, familiares, conocidos, aquellos que están en niveles inferiores donde el sufrimiento es intenso, el pobre y el despojado, y aquellos quienes, a pesar de ser felices en esta vida, son tan malos que experimentarán el infierno tan pronto como mueran. Cuando la compasión en estas áreas se logra afianzar, medita en objetos más difíciles: enemigos, personas que te lastiman, demonios y otros. Para hacer más claro este intercambio imaginario, mientras inhales, imagina que un humo negro que cubre todo el sufrimiento, la oscuridad y la maldad de todos los seres vivientes, entra por tus fosas nasales y se absorbe en tu corazón. Piensa que todos los seres vivientes son liberados de la miseria y la maldad para siempre. Cuando exhales, imagina que toda tu felicidad y tu virtud emana en forma de luz de luna, desde tus fosas nasales y es absorbida por cada ser viviente. Jamgon Kongtrul

Ahora bien, cuando te encuentres entrenando en regalar tu feliciad a otros, no es prudente intentarla dar a todos los seres desde el principio. Puesto que hay incontables seres y tu meditación no será estable, lo cual hará que la práctica no derive en beneficio algúno para tí. Por lo tanto, visualiza a una persona específica frente a tí, alguien por quien sientas afecto - tu madre, por ejemplo. Recuerda que cuando fuiste pequeño ella sufrió mientras te llevaba en su vientre. Tu madre es alguien por quien deberías tener una gratitud sin límites. Por lo tanto ahora[...] debemos tener una fuerte convicción de devolver esa bondad y trabajar en disminuir el sufrimiento. Debemos decidir asumir como propios el sufrimiento y las causas del sufrimiento de todos los seres vivos, y al mismo tiempo darles todo aquello que nos produce la felicidad que tenemos. Empezando así con nuestra madre y padre, nos debemos enfocar al final en todos los seres vivientes. Dilgo Khyentse